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盤古掄起劈天大斧，茫?；煦?，從此開天辟地。一輪紅日緩緩從東方升起，照亮了這個新生的世界，也照醒了從遠古荒野里走來的靈魂。他們在太陽下載歌載舞，在咚咚咚的鼓聲中敲開了世界之門，敲響了大地生靈最華美的樂章--《云南映象》。
    《太陽》、《土地》、《家園》、《火祭》及《朝圣》五個華麗的篇章共同構成了《云南映象》這臺大氣磅礴的原生態歌舞劇，從片頭的《混沌初開》到尾聲《雀之靈》，全劇意境或激昂勃發，或神秘悠遠，或空靈飄逸，在一幕幕的交換中上演著這個大地上最美麗最神秘的傳說。
    在《太陽》篇章中，紅日里盡情舞蹈的人們用自己的肢體語言傳達出世界最初的狂野和熱情，一句句從靈魂深處迸發出來的吶喊，一聲聲鏗鏘有力的鼓聲，每一次或輕或重的撞擊，每一次或高或矮的騰躍，都在詮釋著生命最強勁有力的勃發。人們從原始的蠻荒中醒來，在這片新生的大地上載歌載舞，在太陽溫暖的普照下敲起有力的太陽鼓，唱起歡樂的歌謠，慶祝在這片土地上開創的幸福生活，場面激情澎湃、雄偉壯觀。
    太陽是生命之源，土地亦是生命的根。我們在土地上勞作、生活、高歌，在大地的懷抱中生息繁衍，建立我們賴以生存的家園。在《土地》和《家園.》中，各族少女穿著艷麗的服裝，通過優美的舞蹈在歡樂而自然的音樂中向觀眾展現了他們在土地上建立幸福的家園，在土地上勤勞地耕作、生息繁衍，表達了他們對土地的向往和崇拜，對家園最自然的眷戀和熱愛。嘹亮純潔的歡唱，男女同歡的共舞，生命的傳承，展現了人類對生命最純潔的敬仰，體現了人類生命最原始的欲望與狂野。
    熊熊大火燃燒著生命的光芒，也映紅了每一張虔誠而莊嚴的臉。人類的文化景仰源于圖騰，火是人類最初的膜拜豐碑。為祭火神甘愿獻身少女，身襲一身如火燃燒的紅衣，在如血的烈焰前翩翩起舞，沒有猶豫，沒有哀傷，她用優美的肢體傳達著靈魂深處最后的宣泄，用平靜的舞姿釋放著生命最后的光芒。她的無畏，她的決絕，她的坦然，在如血的大火里，燃成了生命最絢爛奪目的色彩。
    信仰永遠是生命最高深也最堅決的向往，任何凜冽的寒風和暴雪都阻擋不住朝圣者的腳步。生命的虔誠和呼喚，永遠在遠方朝拜的圣殿里召喚著內心深處的靈魂。朝圣的道路是艱難而寂寞的，朝圣者的臉龐卻是神圣而堅毅的。軀體的磨難是靈魂的鍛煉和洗禮，死亡則是靈魂在朝圣路上最光榮的歸宿。深沉緩慢的低音，悠遠空靈的藏式長調，白雪飛揚的茫茫征途，在朝圣者的身后構造了一片純凈而神圣的天空?，斈崾瘹w向瑪尼堆，正如在塵世漂泊的靈魂皈依信仰的殿堂，潔白的哈達獻給了瑪尼堆，也把純潔和靈魂獻給了自己的信仰，圣潔而完滿。
    月的氣息永遠帶著一份飄逸和唯美，無論是少女在月光下輕舞歡唱的甜美情歌，還是孔雀在月色中孤芳自賞的獨舞，都在優美的韻律中透著一種安詳和靜謐。月光下歌唱的人們是歡樂的，她們的歌聲清脆如山澗滴泉，起伏如波濤翻涌，帶著從內心深處流淌出來的喜悅，在如水的月光下縈繞回旋。在月色下開屏獨舞的太陽鳥，帶著幾分寂寞，幾分神秘，在悠揚卻又流淌著淡淡憂傷的音樂中盡情伸展著自己的群羽，完全沉浸在自己的世界中，唯美而孤傲。
    《云南映象》是一篇華麗的歌舞巨作，將原生態的歌舞與現代舞臺結合起來，集傳統與現代、原始于文明、狂野和幽逸、自然和文化為一體，展現了云南濃郁的少數民族風情，和在這片神奇土地上的自由、歡樂的生活?！对颇嫌诚蟆啡〉萌绱苏鸷车男Ч统删停c楊麗萍的努力是分不開的。不要說她在這臺歌舞劇前期所做的努力光是她在舞臺上的優秀表演，也讓《云南映象》美得難以言語。而我個人認為，《云南映象》有如此震撼效果，更在于它的“原生態”。原汁原味的云南民歌，原創的鄉土民族舞蹈，真材實料的表演器材，非專業的土生土長的少數民族舞蹈演員，特色真實的民族服飾，真人真唱，不加修飾，只與現代的舞臺表演藝術稍加融合，把云南是少數民族的民族特色和自然和諧的美表現得淋漓盡致。
   “天然去雕飾”。那是用自然和生命激發出來的力量，是靈魂深處的舞蹈。看完《云南映象》，我久久不能言語。因為這世上，真正美的東西不是你看到的讓你大聲贊揚的東西，而是讓你的世界喑啞的東西。