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昆明筇竹寺距市區18公里，從昆明城西至黑林鋪，轉向玉案山腰盤旋而上3公里，便到了筇竹寺。這里林木蔥郁，流泉潺潺，舊屬"滇陽六景"，有云南有"玉案晴嵐"之稱。
古剎殿宇依山勢而建，分三層，大雄寶殿，天臺萊閣、梵音閣等。一進門，兩株高大 的元代孔雀杉迎面矗立著。大雄寶殿前匾聯林立，出語之妙，令人驚嘆。此寺由大理國鄯闡府（昆明）的高光、高智兄弟所建，據說他倆打獵到此，見一高僧拄杖插于地，任憑他們怎么也撥不動。翌日化成了竹林，以為寶山有靈，遂就地辟寺，取名"筇竹"。
昆明筇竹寺始建于元代，為中原佛教禪宗傳入云南的第一座寺廟，后經多次重修，現存寺院是清光緒年間（1885－1891年）重修的。著名的五百羅漢塑像，就是當時的成果。它由清代四川民間雕塑家黎廣修和三個徒弟，歷時七年才完成了這一杰作。

昆明筇竹寺全稱“筇竹禪寺”禪,漢傳佛教的一大宗派-禪宗之謂也?！岸U”意為靜中思慮,也叫禪定。禪宗起源于印度,南北朝時由印度僧人菩提達摩傳入中國。達摩到建康(今南京)與梁武帝講佛,話不投機,遂渡江北上到嵩山少林寺,面壁禪定,長達九年,開創了中國佛教的禪宗派。相傳他渡江時折一根蘆葦為舟,少林寺至今有一石碑上刻“達摩一葦渡江圖”。禪宗傳到五祖弘忍后,又分為兩個派別,兩派皆主張人人皆有佛性,人人皆能成佛。不同的是,神秀一派北宗禪,講求漸悟成佛;而六祖慧能代表的南宗禪,則主張頓悟成佛。南宗禪的影響極其深遠,后來和凈土宗共同發展為中國最有影響、流傳最廣的佛教兩大宗派。禪宗在中國傳播發展的歷史表明,任何外來宗教,其教義只有與本民族的思想文化相適應,才能生根、發芽,不斷發展。非常突出的是,禪宗特別是南宗禪,結合中國實際,講求人人平等,更多地吸取莊子的思想,使繁瑣的教義簡易化,修行簡便,有較強的生命力。

 

昆明筇竹寺內五百羅漢群雕，形態各異，喜、怒、哀、樂等表情無一雷同，蔚為奇觀。無論遠觀近看，這些羅漢塑像的人體比例、肌肉骨骼、服飾衣紋，大體都與常人相仿，古仆可親。雕塑中還采用了鏤空和圓雕等多種手法，立體呈現人體和氛圍、器物搭配的渾然的關系。塑像上所用礦物顏料歷史不褪，衣飾的貼金系純金打造，片薄紋美，膠粘燙貼，至今仍閃閃發光。在中國不少名寺都有五百羅漢泥塑像中卻以筇寺羅漢的藝術評價最高，被譽為"東方雕塑中的明珠"。