麗江旅游市場已形成“看文化遺產到古城，看自然風光到玉龍雪山，看東巴文化到玉水寨”的格局?！皷|巴文化”正走出研究所和遙遠的納西村落，重新回到大眾的視野里、生活中，哪怕只是人們在閑聊中不時提到的字眼。
“在開發東巴文化主題景區的過程中，我一直面臨著如何處理好東巴文化資源保護與旅游開發之間關系的問題。”和長紅表示，作為文化產業實體的玉水寨景區，把東巴文化很好的展示出來，而且盡可能完整地保持它的原貌，滿足游客的感知需求，為游客創造盡可能多的旅游價值，是一個不小的挑戰。
1998年，在老東巴和開祥及東巴文化研究所專家的現場指導下，和長紅的玉水寨恢復重建祭天場、祭自然神場、祭風場，使白沙鄉村民古老的祭祀場重現生機。
1999年，建成具有納西古代民居特色的東巴村，作為東巴的生活居住地以及開展東巴文化傳承和展示的場所。也是最初玉水寨大東巴誦經、講經，培養東巴傳人的地方。納西族地區規模最大的綜合性東巴文化活動場所“和合院”建成后，東巴村改為民俗院，展示納西族古代生產生活場景，展示古代造紙、釀酒、織布、榨油等民間作坊和工藝，展示古代生產生活方式。
2003年8月，納西族東巴古籍文獻被聯合國教科文組織列入世界記憶遺產名錄。2005年7月，玉水寨修建了“世界記憶遺產東巴古籍文獻紀念碑”。
目前玉水寨已成為納西族地區東巴聚會的場所。從2001年起，根據歷史上每年農歷3月5日舉辦過東巴會的傳統，在玉水寨恢復舉辦東巴會，到2007年4月已連續舉辦七屆東巴會。每屆到會東巴及東巴文化學者達50-80人，除麗江的東巴外，香格里拉縣和四川木里縣的東巴都有代表出席歷屆東巴會。
