朝圣
走過雪山，走過荒漠，你從那里來
嗡嘛呢唄咪哞…
帶著祝福，帶著思念，帶著所有的回憶，你到哪里去
嗡嘛呢唄咪哞…朝拜神山是信仰藏傳佛都的少數民族對自然崇拜的體現，朝圣者跋涉在路上，轉經筒始終陪伴著他們，他們一次次用身體丈量著道路，一次次地親吻著大地。盡管風吹日曬，盡管雨雪交加，他們心中卻燃燒著熊熊大火，最后，他們走向神山，真走向理想的天國。
藏族舞
大量地選用了藏文化的許多舞蹈元素去表現人性之美。服飾以藏族牧區的袍服為主，肥大、寬敞，以黑、紅、黃三個基調為主，白天脫去一袖或二袖，束于腰間，以適應“作息一襲衣”；的氣候特點。農村婦女多穿一件色彩艷麗的內衫，外罩寬大氆氌坎肩，歌舞時舞動雙袖，飄灑多姿。藏族人常佩戴護身符盒，戴鑲珊瑚、寶石的戒指，這樣可以吉祥如意。
轉經筒
筒上刻有經文和有象征意義的圖案（一般刻六字箴言）。筒內置有經文一卷，大型轉經筒置于祭壇兩側，微型轉經筒為藏民誦經時所用，邊誦邊轉動以達到誦經時身、口、意完美一致之境界。
童謠：群峰之中有一座金色的山，金色的山里有一個金色的湖，金色的湖上有一棵金色的樹，金色的樹上有一只金色的鳥，金色的鳥唱著一支吉祥的歌……
瑪尼石
據專家研究，與西藏古老的白石崇拜、生肖崇拜的習俗有關，宗教的發展又賦予它們多種意義?，斈崾峡逃辛煮鹧?，有時還刻有佛經、咒語及佛像，是藏民族供奉的圣物。瑪尼石面有的涂以紅、藍、黃、白等天然顏料，多年不會褪色，這種群眾性石刻藝術，體現出非凡的造型能力。
