易游云南旅游網

云南映象6月5日，一年一度的“萬寶龍國際藝術贊助大獎”中國區頒獎典禮在北京舉行，著名舞蹈家楊麗萍憑自己編導、領舞的《云南印象》成為2005全球10位優勝者中的中國內地獲獎者。當晚胡軍、寧靜、范冰冰、夏雨、賈樟柯等明星、影視名人紛紛到場祝賀。對于楊麗萍奪獎，該大獎中國區評審之一的著名作曲家徐沛東說：“楊麗萍以推出這部原生態歌舞集，來保留瀕臨失傳的云南民族民間藝術臻寶，是對世界文化一種無私的贊助行為。”
    獎金將用于投資云南文化紀錄片
    當天的頒獎禮上，獲獎者楊麗萍僅著一身云南民族服裝，親自表演了《云南印象》中的“花腰”片斷。她介紹說：“從去年4月到10月，《云南映象》已經在全國演了100多場，今年又來到北京演了十幾場。這種來自云南的淳樸舞蹈，是對愛的一種歌頌、對生活的描述，但城里人丟失了很久，民族舞蹈與城里人很容易溝通，不會覺得陌生?！币话愕玫饺f寶龍大獎的人都會有一筆獎金，楊麗萍對花這筆錢頗有計劃：“其實我做《云南映象》只是表演舞蹈，并沒有贊助什么。對這筆獎金，我想用以投資，以電視的記錄方式把這種云南文化傳承和記錄下來，做成VCD、DVD，讓老百姓看。云南有很多民間音樂，沒有樂譜，很難繼承下來，這種方式可以把音樂傳承和延續下來?！?
    沒有接班人楊麗萍還要繼續跳
    有消息說，楊麗萍憑《云南印象》成功后開了家文化公司，要擴大該品牌重新編排，還要在舞蹈中加入新的元素，增加幾位獨舞的演員。對此，楊麗萍透露：“這其實是云南省政府的一個行為，想把云南歌舞擴大成一個產業化的東西，我只是這個舞蹈的編導和藝術總監。增加角色有可能，我們現在參加演出的演員非常多，肯定會有第二臺、第三臺演出?！钡挥浾邌柕綍駨闹信囵B自己的接班人，她則自信地說：“暫時還沒想過，我自己還能跳?！庇浾哒J為《云南印象》讓我們想起張藝謀的《山水劉三姐》，但楊麗萍從專業的角色分析說：“兩者相同的都是反映少數民族的東西，并把它發揚出去；不同的是，張藝謀的是舞臺劇，一種藝術的創作，而《云南印象》是原生態的大型歌舞，二者形式上完全不一樣，沒辦法比?！?br />                                                《云南映象》節目介紹

云南映象 序：混沌初開

天地混沌的時候沒有太陽，沒有月亮，四周漆黑一片；敲一下，東邊亮了；再敲一下，西邊亮了——綠春縣牛孔鄉彝族“神鼓”歌謠.

云南映象 第一章：太陽

云南鼓的傳說和種類堪稱中國之最。鼓在云南，不僅僅是一種樂器，而民族的一種崇拜、一種圖騰。它或象征母體,或形似女陰。云南的鼓從材料上分，有皮鼓、石鼓、銅鼓、木鼓；從歸屬的民族上分,又有太陽鼓、铓鼓、熱巴鼓、大背鼓等等。鼓舞反映出云南遠古先民的生死崇拜。鼓槌、鼓面很有男女生殖的形似特征，打鼓更具明顯的交合象征意味。云南鼓的傳說和種類豐富多彩，太陽鼓，是基諾族的神圣之物，傳說洪荒年代基諾族的祖先阿麥腰白造了一只太陽鼓，麥黑與麥妞藏在鼓內躲過了災難，繁衍了基諾族的后代。云南佤族的木鼓分“公鼓”、“母鼓”，配成一對；要砍樹制鼓，先要舉行祭祀儀式。佤族人說， 木鼓的花紋是無法畫完的、歌也是無法唱完的，舞也是無法跳完的

云南映象 第二章：土地

天大，只有一個，地大，只有一塊，不要說草木無言，萬木生在大地都有原因。祖先告訴我，大地是原創者骨肉變化。我把身體緊貼泥土，立刻明白了祖先的傳說。你是一條婀娜的蛇，蜿蜒在銀色的月河，閃亮的身軀舞動著舌，夜晚的星空唱著歌……

楊麗萍一直以為女人就如同月光一樣有形和無形，她用抽象和變形的肢體語言表現了她的情感和月光的圣潔，在舞蹈中我們會看到舞蹈家是怎樣張開她那想象的翅膀。

云南映象 第三章：家園

云南的先民信奉“萬物有靈”——山有山神，水有水神，樹有樹神，石有石神，幾乎每個寨子都有寨樹神、密枝林,每個民族每年都有祭祀自然、山神、水神、寨神、樹神的活動。這種對自然的敬畏、使得自然生態得以保護。 如今、生態的嚴重破壞已向我們敲響了警鐘……

云南映象 第四章：火祭

這里的青草會跳舞，如果你愿意在地上匍匐；這里的石頭會說話，如果你愿意用靈魂傾聽。這里的山離天近，所以神話還活在放牛人的山歌里；這里的水和云一起流，所以神靈和老鄉一起喝醉酒。云南的拉祜、傈僳、佤、納西、苗、瑤等少數民族，都有葫蘆神話。拉祜族傳說：遠古時發洪水,有兄妹二人躲入葫蘆逃過浩劫；洪水退后,兩人繁衍了后代。云南滄源佤族傳說葫蘆時創造人的母體，葫蘆笙時祖先的聲音。1958年出土的兩個多年前的云南開化銅鼓文物上,就有4個人跳葫蘆笙舞的側面圖像。唐代樊綽的《新唐書.南詔傳》中記載：“少年子弟暮夜******閭巷,吹葫蘆笙或吹樹葉，”說明當時云南有了成形的葫蘆笙舞。  一首民歌唱道：“巖子路上彈三弦，茅草尖上吹胡笙；翻過九十九座山，還要跳歌到天明?！?

云南映象 第五章：朝圣

走過雪山，走過荒漠，你從那里來，嗡嘛呢唄咪吽……帶著祝福，帶著思念，帶著所有的回憶，你到哪里去，嗡嘛呢唄咪吽……朝圣者跋涉在路上，轉經筒始終陪伴著他們，他們一次次用身體丈量著道路，一次次地親吻著大地。盡管風吹日曬，盡管雨雪交加，他們心中卻燃燒著熊熊大火，最后，他們走向神山，走向理想的天國……

                          （童謠）群峰之中有一座金色的山，

                           金色的山里有一個金色的湖，

                           金色的湖里有一棵金色的樹，

                           金色的樹上有一只金色的鳥，

                           金色的鳥唱著一首吉祥的歌。

                           走過雪山，走過荒漠，你從哪里來

                           嗡嘛呢唄咪哞…

云南映象 尾聲：雀之靈

傣族把象征愛情的孔雀叫太陽鳥，孔雀就是他們崇拜的圖騰。楊麗萍創作了一系列表現孔雀形態的舞蹈語言，《雀之靈》寄托了她對圣潔、寧靜世界的向往。在《云南映象》尾聲中楊麗萍第一次把她的獨舞和群舞有機地編排在一起，并結合了新穎的舞蹈編排隊形及聲、光、效，使整段舞蹈充滿著恬靜的靈性及和諧的生命意義。            

                               你在哪里舞蹈？

                              月中寂寞的身影，

                               云頭飄落的羽毛。

                               你在哪里舞蹈？              

                              彩虹上旋轉得舞裙，

                              心里猜不透得夢兆。

                                   雀之靈！

                                你在哪里舞蹈？

                                你在哪里舞蹈？

云南映象  演出時間：每晚20：00—22：00 （團體包場除外）
云南映象  優惠打折票預定免費電話：0871-62577744

云南映象  演出地點：云南藝術劇院（小西門旁）
提示：云南映象2012年5月開始天天演出。