哈尼族把唱古歌稱作“哈巴惹”，吟唱哈巴，多在節日良辰，豐收慶典、宴請賓客，新房落成等喜事臨門之際進行。如開天辟地，民族繁衍，歷史源流，倫理道德、四季天象、農事生產等等均可入歌，哈巴實際上是哈尼族人民傳授歷史知識生產經驗，傳統文化的教科書，演唱哈巴，是哈尼族人民生活中不可缺少的娛樂活動，因此，每一個哈尼人從小就聆聽本民族這一神圣的傳統文化，使哈尼哈巴代代相傳，一直沿襲至今。
人們在山野里勞動時，多唱“阿茨”，即山歌，“阿茨”多為情歌，人們疲勞時，用高亢的山歌唱出對情人的思念和愛戀之情，而當山那邊的情人聽到“阿茨”后，又合以“哦嗬嗬”的回聲來回報山這邊的情人，表示我聽了，哈尼人觸景生情，出口而歌，不僅自娛，也讓別人得到歡樂和美的享受。
哈尼族地區素有“歌舞之鄉”的美稱，哈尼族許多富有特色的哈尼族民間舞蹈可分為娛樂性舞蹈和祭祀性舞蹈，娛樂性舞蹈多在逢年過色的民間舞蹈，是娛樂的另外一種形式，哈尼族稱舞蹈為“臘阿色”或“哈色色”。節，結社集會，男女青年社交活動等場合，主要反映哈尼人的生活情趣和審美觀念，表現節日慶典歡樂、活潑、熱烈的情緒和氣氛，具有廣泛的群眾性，這類舞蹈主要有“樂作”、“臘阿別”、“鼓舞”、“白鷴舞”、“竹棍舞”等。祭祀性舞蹈多在各種祭祀場合跳，氣氛莊嚴肅穆，動作穩沉緩慢，主要反映哈尼人對自然現象的神秘莫測，祈求神靈保佑以及多神崇拜的心理。這類舞蹈有铓鼓舞、莫搓搓舞、木雀舞、棕扇舞等。
除歌舞以外，騎磨秋、蕩秋千、摔跤、打陀螺等傳統體育活動也是哈尼族主要的娛樂活動，兒童們則以玩“母雞守蛋”、“豹子抓豬”等游戲取樂。
哈尼族的詩歌，音樂、舞蹈三位一體，有機結合，凡是詩歌體裁的作品，都可以通過歌唱反映出來，有時伴著舞蹈表現出來，可以說，詩歌是音樂舞蹈的內容，而音樂舞蹈是詩歌的表現形式。
此外，哈尼族的栽秧號、栽秧歌，既是生產勞動時的娛樂，又是古老民族文化傳統的傳承。
栽秧號，哈尼語稱作“車尖”，即催發莊稼的意思，是哈尼族男子喜歡吹奏的形如嗩吶的一種樂器。每當撤秧到栽秧結束這段時間，每寨都要選擇兩個中年人站在高高的田埂上對著田野不停地吹奏栽秧號，一直吹到栽完秧過“苦扎扎”節才告停止，當聽到田間的栽秧號時，寨里的人們便擂響栽秧鼓，鼓聲傳得很遠很遠，表示預祝來年豐收。
栽秧歌是紅河南岸的哈尼族在栽秧時唱的一種歌。這種民歌，在哈尼山鄉很流行，它曲調高亢，節奏自由、感情深遠、多用襯腔、有行云流水的韻味。
按照哈尼的傳統習俗，每當春耕栽秧時節，一個或幾個寨子要推舉出一個公認歌手，人們一邊栽秧，一邊聽唱歌，那清脆嘹亮，委婉動聽的歌聲在田野中飄蕩，使栽秧的人精神煥發，干勁倍增。栽秧歌不但唱出了干勁，還唱出了人們對五谷豐登、幸福生活的向往。
勤勞樸素的哈尼族人民，不僅善于開墾梯田，而且能因地制宜，讓層層梯田生長出金黃的谷米，座座山坡長出翠綠的茶葉。同時，在生產娛樂中傳播知識和文化，栽秧歌就是這一文化特色的體現。云南元陽梯田攝影旅游電話:15808884400
