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在中國古代文化的豐富遺產中，古典園林藝術以其完全不同于西方園林的空間原則和美學品味而具有特殊的魅力。不論是北方園林中的蒼巖深壑、碧水浮天，還是南方園林的小橋流水、粉垣低蜿，都給人以不盡的藝術享受。
中國古典園林主要可以分為四種類型：皇家園林、私家園林、寺院園林和自然郊野園林。這四種園林雖然相互交織和影響，但還是以皇家園林和私家園林的地位最為重要，藝術成就也最為突出。
皇家園林為世人矚目無可厚非，因為其地位顯赫、規模宏大又氣度非凡。那么，相比之下小小的私家園林又為何千百年來始終獨樹一幟，甚至給予其他類型的園林以及其他更廣泛的藝術門類以深刻的影響呢？本書以平緩的敘述方式針對我國最為著名的十大私家園林及20個特色園林從結構布局到歷史背景進行了深刻透視，并對其文化內蘊加以簡單介紹，讀者定會在本書的娓娓道來中體會到我國私家園林的獨特韻味所在……
大理張家花園，二十一世紀夢幻白族民居，占地二十點八畝八分，其中園區踞八點八畝有余。園前有茶馬古道北穿葉榆古城、旅游泊車廣場，園居呈六院一園之勢，三橫三縱走馬轉閣庭院深深。園主張建春，大理張家花園締造者，歷十二年光陰酷暑，春夏秋冬，親手繪就藍圖、傾盡全力投資經八年夜以繼日嘔心瀝血、精心雕琢、不畏艱辛，終成白族民居夢幻之園。
張建春筆名“智祥”，自幼喜好大理的白族民居建筑藝術的唐風宋韻。曾自學中國繪畫技法，有民間建筑彩畫工的閱歷，精通飛檐走壁的白族民居建筑施工及操作技術，是一個從工匠走向建造師、設計師的白族建筑巨匠。自小篤信南詔大理國歷史文化，時任大理白族建筑文化傳習所所長，三十年唐詩宋詞元曲的建筑藝術生涯熏陶，使大理張家花園成為園主研究中國民居與園林建筑理論的大理建筑文化傳習所。
張建春生于1960年，白族，大理龍龕下登村人士，畢業于大理一中初116班，初中文化，建筑企業家，曾任建筑公司總經理，高級工程師職稱，大理改革開放三十年“十大卓越人物”之一，榮獲“大理州民間藝術大師”的稱號，酷愛大理歷史文化，鐘情古典園林，對中國民居執著研究二十余。
園主在春城昆明從事建筑施工二十余年間，承建了諸如云南民族村、昆明金馬碧雞廣場、大理天龍八部影視城等著名古建園林和工程項目。
為弘揚中國傳統建筑文化和大理優秀文化遺產，復興文獻名邦古都文化，園主標新立異，銘刻造園宗旨。我們這一代人看喜州，下一代人看張家花園。把優秀古老的白族建筑藝術與姓氏文化融合，在妙香古寺“觀音塘”北旁，筑就了猶如海市蜃樓的夢幻白族民居——大理張家花園。

寺觀與白族民居同浸華夏儒風，魯班審美之匠意，將大理五朝古都文化藝術融合于張家花園建筑藝術，呈現了隱喻天上(觀音塘)的須彌境界和人間(張家花園)的白族建筑藝術美景，略供天下人共享白族民居園林建筑藝術的大觀園。

 

擁雙鶴拓彊福祉的張家花園，簇擁象征富貴吉祥的山茶花、湖石珍禽棲居，游鯉波光映照山水亭閣、鴻儒小橋涵碧流泉、藍天白云間現空中樓閣霽雪亭，九天攬月，以六合同方為亭，在巍巍點蒼山圣應峰麓呈現的霧靄云霞，映射出奇妙的“海市蜃樓” 幻境。隨園中八百有八廊游之步仰望蒼穹，走馬轉閣中可觀高天流云、彩云南現，仿佛坐地日行八萬里，于天地之間游目騁懷，將白族民居飄逸的建筑藝術置身于冥想的夢幻境界。
十六個大小庭院中百草簇擁，鳥語花香，院中游人如織，四海賓朋紛至沓來，徜徉在園居之中。十六道精美的民居門樓造型各異，飾物由磚鑲瓦砌，有“鳳毛鱗角”、“觀音合掌”，“三疊水”門樓展翅欲飛引游人落照留連，249間房屋各盡其用，36間雅致的民居客房留天下賓客下榻白家，體驗白居藝術之美，136種精雕門窗囊括中國門窗之最。
800幅天然大理石奇畫吐云噴霧，雕梁畫棟的門庭廊廡如詩如畫，磚石雕刻工藝精細，琢花畫鳥的書香空壁是白族民居的裝飾特點，一詩一畫有山有水，魚蟲花鳥塑畫鑲嵌。蘇州刺繡、大理石圍屏、香樟屏門、木雕落地罩和窗格上鑲嵌的微雕格言，細致入微鱗次櫛比，美不勝收。