易游云南旅游網

香格里拉茨中教堂是一座天主教堂，這座法國傳教士建造的天主教堂，1909年動工，1921年修建完成，氣派的教堂成為了“云南鐸區”的主教禮堂。
香格里拉茨中教堂人文歷史：
佛教是內化的生活藝術。迪慶的藏民們大多是虔誠的佛教徒，把它作為生活的重要部分，茨中教堂的存在可謂是個奇跡。

18世紀中葉，西方天主教士進入迪慶，竭力將其勢力滲透到滇西北并力圖擴展到藏區腹地。他們建立教堂、發展信徒，在強大的藏傳佛教勢力中，極艱難的存在著。信徒甚少，并且日益被信仰藏傳佛教的百姓所仇視。百姓們不能容忍天主教士的傳教活動，引發了阿墩子教案和維西教案。在1905年的維西教案中，憤怒的群眾焚毀了瀾滄江、怒江沿岸的10所教堂，殺死了法國傳教士余伯南和蒲得元。當時清政府迫于帝國主義的勢力，派重兵鎮壓僧俗民眾，反洋教的群眾抵抗了三個月，最終被鎮壓下去，教會因此而獲得了巨額賠款，在茨中約三分之二的土地上興建茨中教堂。?1921年，茨中教堂竣工，成為天主教“云南鐸區”主教坐堂，下轄2個分堂，先后辦過一所學校和一所修女院，1951年在此成立省立第一完全小學。

?

香格里拉茨中教堂建筑風格：
教堂風格整體上體現了巴斯利卡式教堂的特征，又兼羅馬教堂的特色。主體建筑坐西朝東，為磚木結構。其正面為高大的鐘樓，鐘樓的上部，雖為中式亭閣，中式飛檐瓦頂，但它 兩頭頂端的十字架標記還是引證了它西式的身份。在歷史風雨中飄搖多年之后，政府的出錢修繕、保護，使它重現當年的風采。走進茨中教堂的時候，教堂里空無一人，時間仿佛凝固在斑駁潮濕的墻壁上。
香格里拉茨中教堂地理位置
茨中村位于傳說中的香格里拉區域，紅色的瀾滄江從村旁奔流而過，一座懸索橋跨過河流，把茨中村和公路連接在一起。由于村莊坐落在對岸綠樹掩映的山坡上，行駛在德欽前往維西的途中，一不留神就會錯過。 　　藏在大山皺褶里的茨中之所以有別于滇西北其他村落，是因為它擁有一座天主教堂。這座法國傳教士建造的天主教堂，1909年動工，1921年修建完成，氣派的教堂成為了“云南鐸區”的主教禮堂。
香格里拉茨中教堂著名景點
從空中俯瞰，這座哥特式建筑為十字造型。教堂正面的鐘樓為三層，屋頂有著典型的中國式傳統飛檐，鐘樓的最高處豎立著十字架。教堂的大門入口處和教堂內部有著不少內容也已經中國化了的對聯，大多是“極仁極愛，至善至謙”這樣的詞語。正中的耶穌像左右分別掛的是：宣仁宣義聿昭拯濟大權衡無始無終先作形聲真主聞。
?“文革”中，教堂因為被用作小學課堂，才免于被搗毀的厄運。墻上的圣經故事壁畫已經脫落殆盡，但是，斗拱上方的花卉依然清晰可見，天花板上的植物圖案色彩如新。紅色的地毯上有板條釘成的座椅，周末的時候村民們都會前來行禮拜。茨中除了天主教徒之外，還有佛教、東巴教的信徒，并且各有宗教活動場所。
??? 教堂的后院有兩座并排的墳墓，墓穴均為圓拱造形，墓上有十字架，北側墓穴的墓碑上刻著法國傳教士伍許冬神父的名字，他死于1920年。另外一座已經沒有姓名的墓穴埋葬的是瑞士傳教士于伯良，于伯良來茨中不久，就因腦膜炎去世。茨中的傳教士在1949年以后都返回了歐洲。
??? 后院有兩棵枝葉茂盛的大樹，一棵是桉樹，一棵是月桂樹，都是傳教士當年為聊解思鄉之愁，用歐洲帶來的樹種種下的，至今已近百年，高大的桉樹要四個人才能合抱，這可能也是云南樹齡最長的桉樹。

樹四周是大片的葡萄園，深秋季節，葡萄藤上已經果實累累。茨中的葡萄比常見的葡萄要小得多，僅指甲蓋大小，顆粒小而飽滿，口味甜中帶酸。這種名叫玫瑰蜜的法國葡萄，在法國本土已經絕跡，但是在云南偏僻的深山中依然生長良好。

香格里拉茨中教堂最佳旅游季節：

這里梯田層層，綠樹成蔭，每當春秋時節，花果滿山，爭奇斗艷。而當盛夏來臨，則感穆郁清爽，沁人心脾。茨中海拔不上2000米，故氣候溫和，主產水稻，素有“魚米之鄉”美稱。旅游四節皆宜。

香格里拉茨中教堂交通：

德欽至茨中81公里，可乘從德欽乘至燕門鄉的班車；或乘從德欽直達維西的班車，途經燕門鄉時下車(每日7：30、8：30、14：00各發車一班。票價10元)。到燕門鄉的班車會在茨中大橋橋頭停。從燕門鄉以后就只剩下鄉間土路，徒步2～3小時能到達。